這種令人詫異的現象似乎并不是發生在現代社會一般。《婚姻法》明確規定“禁止包辦、買賣婚姻”“禁止干涉婚姻自由”“禁止借婚姻關系收受財物”。在當代法治社會中，這種現象似乎不應存在。

農村彩禮起價10萬 某地按女孩學歷收彩禮

彩禮這一傳統婚俗的產生有其深刻的社會經濟原因。彩禮作為婚姻的“對價”，其本質是“購買”。這源于封建社會中，女子本身并沒有獨立的經濟地位，其僅作為以男性為主導的家庭的依附物而存在。但“依附物”同樣能帶來經濟價值，根據美國學者彭慕蘭在《大分流》的研究，中國雖是自然經濟，但農村婦女勞動的產品——棉布、絲綢等手工織物卻是流向市場的，封建社會中女性紡織創造的經濟價值甚至不低于男性。因此，僅就女性的經濟價值從一個家庭轉移到另一個家庭而言，支付大額彩禮作為“對價”也就合情合理了。何況，女性還有生兒育女、操持家務等無法用貨幣估量的價值。

但在當代社會中，女性對于男性的依附地位已經不被社會主流價值和法律所認可。既然沒有依附，自然談不上買賣;但在一些貧困地區，借婚姻索取財物的現象仍有存在。這可能與貧困地區女性的地位仍然不高，人們或多或少仍將女性作為“所有物”，將婚姻作為一種“產權讓渡”的落后思想有關。

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