20世紀西方的大多哲學流派都受了一位心理學家的影響，這位心理學家就是弗洛伊德。弗洛伊德以人的性欲作為一個本原的推動力分析人的行為;用一本《文明與缺憾》的小冊子將人類引以為豪的文明批判得體無完膚;把人類的虛與委蛇扒個精光，直面那些陰暗隱晦之處，并指出“人絕對不是溫和的動物”。弗洛伊德的理論影響了女權主義的存在主義女王——波伏娃等一眾哲學家，福柯也在影響的范圍內。而王思聰正是福柯的忠實讀者。

王思聰在其微博里曾提到自己“溫習”的一本書是法國思想家福柯的《訓規與懲罰》，這本書描述了人是怎樣在習以為常的規則之中不知不覺就變得順服、滿足權力施加者的期望。福柯的書論述邏輯凜冽而有某種威懾力，他就像是弗洛伊德的同盟軍，在二十世紀的思想舞臺上盡情地刺穿人及其所謂文明、理性的虛偽。福柯所講述的種種社會對人的壓抑，強制性，黑暗和暴力，都是一個個黑色寓言。

王思聰的一系列荒誕不經的行為，在大眾看來是一個不缺錢的富二代在無腦地無理取鬧。實質上，讀過哲學的人或多或少都能從其行為中看出一些反諷的味道。這一點上，王思聰確實活出了一種弗洛伊德和福柯的姿態——搗碎神壇，砸掉偶像，扯開遮羞布，打上強光公諸于眾。一個瞅著大胸的男性生殖欲望體系，和一個思索社會探求哲學的大腦是在同一具軀體上的;一個將狗置于胯下的富二代，和一個精于哲學的冷眼思想者，是同一塊硬幣的兩面。

只是希望所有富二代在負面背后，也有第二面。

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