馬來(lái)西亞華人新兵只占總數(shù)0.29%

而馬來(lái)西亞情況則不同，馬國(guó)主體民族馬來(lái)人信奉伊斯蘭教，與華人信仰、生活習(xí)慣不同，兩族極少通婚。印尼華人因?yàn)樵獾介L(zhǎng)期歧視而對(duì)政治漠不關(guān)心，但馬來(lái)西亞華人在獨(dú)立前，在政治上就很活躍，表現(xiàn)的比較團(tuán)結(jié)。只是長(zhǎng)期以來(lái)，華人參軍熱情很低。2010年，馬來(lái)西亞國(guó)防部長(zhǎng)阿末扎希在國(guó)會(huì)稱，2008至2009年，只有26名華裔參軍，僅占新兵總數(shù)的0.29%，為此而質(zhì)疑“非馬來(lái)人愛(ài)國(guó)精神不足”。

雖然馬國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)這一番言論招來(lái)輿論抨擊，但卻也道出了事實(shí)。馬來(lái)西亞實(shí)行志愿兵役制，因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，華人普遍認(rèn)為在軍隊(duì)內(nèi)晉升的機(jī)會(huì)不大，當(dāng)兵熱情很低。一名服役21年的馬來(lái)西亞華裔二級(jí)準(zhǔn)尉接受《南洋商報(bào)》訪問(wèn)時(shí)回憶說(shuō)，他1989年參軍面試時(shí)，同一批300人只有他是華人。被派往某基地受訓(xùn)。那里3014名軍人中華人只有兩個(gè)。2004年，這位二級(jí)準(zhǔn)尉在同一基地當(dāng)教官，教過(guò)的華人只有兩個(gè)，其他的都是土著馬來(lái)族人。

中國(guó)軍人地位曾低下 華人不愿當(dāng)兵

馬來(lái)西亞國(guó)會(huì)里盡管早已擁有與人口相稱的議員(約占三分之一)，但軍中一直鮮見(jiàn)華人身影。這其中有諸多復(fù)雜因素，概括來(lái)說(shuō)，既有傳統(tǒng)的影響，也有現(xiàn)實(shí)的因素。

先秦與漢唐時(shí)代，中國(guó)人曾經(jīng)很重視軍功，漢代有班超“投筆從戎”的典故，唐代李白也留下了“丈夫賭命報(bào)天子，當(dāng)斬胡頭衣錦回”的詩(shī)句。但自從宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，將“重文輕武”奉為國(guó)策后，歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，用各種辦法削弱漢唐以來(lái)的民間尚武風(fēng)氣。在這種文化下，宋代開(kāi)始即流傳“好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵”的民間諺語(yǔ)，尚武精神幾乎蕩然無(wú)存。宋以后的中國(guó)歷史上，軍人的社會(huì)地位極為低下，無(wú)人愿意當(dāng)兵，只有奴隸、罪犯等社會(huì)邊緣人群被迫充軍，這使本已低下的軍人地位陷入惡性循環(huán)。清末梁?jiǎn)⒊匆?jiàn)日本軍營(yíng)新兵入伍、老兵退役交替之際，場(chǎng)面非常熱烈。梁?jiǎn)⒊锌溃?ldquo;中國(guó)歷代詩(shī)歌皆言從軍苦，日本之詩(shī)歌無(wú)不言從軍樂(lè)”，“何相反之甚耶!”

中國(guó)北方人愿當(dāng)兵 但華人多南方人

雖然受儒家傳統(tǒng)影響，中國(guó)人崇尚文治、鄙薄武功，但華北、中原、西北等地中國(guó)人卻豪放尚武之風(fēng)蔚然。及至近代，除了湖南等少數(shù)地方，北方人參軍并建功立業(yè)之風(fēng)明顯盛于南方。但東南亞華人華僑祖籍多為福建、兩廣等華南地區(qū)。廣州、泉州等地，唐代以來(lái)就是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的中心，海上絲綢之路重鎮(zhèn)，這里的人民很早就跳出傳統(tǒng)中國(guó)人“重農(nóng)抑商”、“君子講義不講禮”的束縛，崇商重利，善經(jīng)營(yíng)、講實(shí)惠。顧炎武就曾說(shuō)“泉漳商民，販東西二洋，代農(nóng)賈之利，比比皆然”。因此，祖籍華南的華人華僑在經(jīng)商、積聚財(cái)富方面成績(jī)卓然。

馬來(lái)西亞軍隊(duì)的前身是獨(dú)立前，上世紀(jì)30年代英國(guó)招募馬來(lái)族人組成的殖民軍。在1948-1960年的“緊急狀態(tài)”時(shí)代，英國(guó)依靠英軍、英聯(lián)邦澳、新等國(guó)軍隊(duì)，與馬來(lái)族部隊(duì)一起，聯(lián)合鎮(zhèn)壓了華人為主的馬來(lái)亞共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)深刻的撕裂了馬來(lái)人與華人的族群關(guān)系。因此獨(dú)立后，馬來(lái)人在掌控國(guó)家大權(quán)的同時(shí)，牢牢掌握著軍隊(duì)，通過(guò)各種明里暗里的規(guī)定與潛規(guī)則，不歡迎華人參軍。

馬來(lái)西亞軍隊(duì)一直實(shí)行志愿兵役制，華人普遍經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，而軍隊(duì)又是有著自己文化傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的社會(huì)群體，任何國(guó)家的軍人，相對(duì)于平民，都是犧牲多、奉獻(xiàn)多而回報(bào)少，受傳統(tǒng)觀念與諸多現(xiàn)實(shí)因素影響，從軍自然對(duì)華人吸引力不高。在以上諸多因素作用下，馬來(lái)西亞軍隊(duì)鮮見(jiàn)華人身影就不難理解了。

結(jié)語(yǔ)

在東南亞各國(guó)近百年來(lái)的風(fēng)云變幻中，馬來(lái)西亞華人在夾縫中求生存，沒(méi)有被同化掉，也沒(méi)有丟掉華語(yǔ)，在堅(jiān)持自己文化根的同時(shí)又能相對(duì)較好的理順與主體民族的關(guān)系，他們重商輕政同時(shí)又抱團(tuán)維權(quán)，頑強(qiáng)的開(kāi)創(chuàng)了一片天地。作為母國(guó)的人民，作為同樣是中華文化的傳承人，在21世紀(jì)的現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中，應(yīng)當(dāng)懷著包容的善意之心來(lái)支持并理解他們。

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